A grande confusão que alguns fazem sobre a Igreja

Igreja é apenas o Corpo de Cristo?

    

    Existe no meio cristão um movimento que prega a saída das pessoas de suas respectivas denominações (igrejas), que são vistas por esses como um grande erro. Estar associado a uma denominação religiosa nunca foi um problema até meados do século XIX, quando John Nelson Darby criou a teoria da Igreja em ruínas. Essa teoria diz em síntese que a existência das múltiplas denominações cristãs é um erro e que por isso as pessoas deveriam abandonar tais denominações e se reunir exclusivamente no grupo comandado por Darby, que seria o único "terreno de reunião" aprovado por Deus, embora o grupo se esquive de dizer isso abertamente, salvo raras exceções.

        Este artigo responde a 5 argumentos com respeito ao uso do termo Igreja que o grupo chama de "absurdos", em resposta ao vídeo disponível neste link. O motivo é demonstrar, respeitosamente, como a visão exclusivista desses nossos irmãos acaba sendo frágil e espiritualmente perigosa ao isolar-se como um grupo detentor de uma verdade única, o que pode resultar no desenvolvimento de tendências ao sectarismo e ao legalismo.

1. Vou abrir uma igreja.

A primeira expressão que o autor alega ser absurda é "vou abrir uma igreja". Mas a expressão está totalmente correta, pois aqui a palavra se refere à igreja local. A grande falha, e que se repete em todos os 5 pontos, é desconsiderar um fato básico: a palavra Igreja como usada atualmente não é uma mera tradução de outra palavra grega ou hebraica, mas sim uma palavra que tem sua origem nas Escrituras, mas que adquiriu múltiplos significados ao longo do tempo, os quais precisam então ser compreendidos de acordo com o contexto. Neste caso, trata-se do local físico onde uma pequena parte da igreja (em sentido bíblico), que é o corpo de Cristo, se reúne. Uma casa onde regularmente se reúne uma assembleia é, portanto, as duas coisas: a reunião de uma pequena parcela da igreja e igreja enquanto local físico usado para reunião. Não podemos ser seletivos com o significado das palavras, usando aqueles que mais convém à nossa doutrina. Os significados mais comuns para essa palavra nos dias atuais simplesmente não existiam antes da Reforma Protestante, quando igreja basicamente se referia ao catolicismo romano, portanto, há que se respeitar o contexto.

Um ponto de observação é o uso do termo assembleia. Alguns grupos religiosos fazem uso de opções próprias de tradução como forma de identificação. Enquanto a maioria das Bíblias e grupos religiosos usam o termo Igreja, outros preferem traduzir o grego ekklesia como “congregação” ou "assembleia". O grupo oriundo dos irmãos de Plymouth usa “assembleia” como termo de uso padrão, o que é refletido na tradução usada pelo grupo, a tradução de John Nelson Darby. Não se trata de uma adulteração, mas evidentemente faz parte do canivete suíço que alguns grupos usam para reforçar sua teologia.

2. Na minha igreja isso ou aquilo.

        O autor do vídeo sugere que o uso dessa expressão é um absurdo, pois a Igreja pertence a Cristo. Novamente é necessário entender o significado da palavra em seu contexto, caso contrário teremos aberrações em nossa interpretação. Quem diz "na minha igreja" não está usurpando de Cristo, mas apenas se referindo à denominação ao qual está associada.

        Para facilitar o entendimento, podemos substituir o termo "denominação" por "grupo". Neste sentido, uma denominação apenas indica um grupo organizado de pessoas que se reúnem de acordo com um mesmo conjunto de ideias. Assim, fica fácil perceber que os irmãos fechados são um grupo (ou facção, num sentido não pejorativo), como os batistas são um grupo, os presbiterianos, os assembleianos e etc. O grupo dos irmãos fechados apenas recusa ser chamado por um nome, mas isso não muda o cerne da questão, de que é um grupo unido por um conjunto de ideias e que tem contribuído para a divisão do cristianismo tanto quanto qualquer outro grupo, já que ao se separar de suas antigas denominações eles criaram uma nova facção e a partir dela deram origem a várias outras. É como eu dizer que não sou careca porque me recuso a aceitar essa palavra. Mas minha recusa não resolve a questão: eu continuo sendo uma pessoa desprovida de cabelos.

        Cada grupo pode ter entendimentos diferentes sobre certas questões não essenciais e ainda assim serem todos cristãos. O problema surge quando um grupo diz que todos os outros estão errados e que apenas o inteiro complexo de ensinos dele, incluindo a escatologia, estão corretos. E é exatamente isso o que esse grupo prega, como pode ser visto neste vídeo do mesmo canal. É claro que se esse é o entendimento do grupo, isso deve ser respeitado como algo que está dentro do escopo de sua liberdade de crença. Mas não deixa de representar um perigo para a unidade da fé e para os membros que se fecham cada vez mais no exclusivismo, deixando de observar as coisas boas que existem em outros grupos e mesmo de consumir material de estudo produzido por aqueles "de fora".

3. A Igreja ensina.

Também está correta a expressão, pois igreja aqui se refere a denominação (grupo) e não ao corpo de Cristo. É tão somente linguisticamente correto dizer que a “A igreja do Mário Persona ensina que somos salvos pela graça”, pois igreja nesse caso está se referindo a uma facção ou grupo ideológico. Não se pode se esconder atrás da palavra denominação e colocar-se como um caso a parte por pertencer a um grupo que não tem um nome oficial pois denominação não se refere simplesmente a um nome, mas essencialmente a um grupo que compartilha uma visão. Todos pertencemos a algum agrupamento ideológico quanto a nossas crenças.

Mas, talvez, a maior falha do autor do vídeo foi dizer que "igreja não ensina" porque a palavra igreja é um substantivo feminino e a Bíblia proíbe mulher de ensinar. Ora, Bíblia também é um substantivo feminino, então ela não pode nos ensinar nada? É evidente que a frase se refere ao conjunto de doutrinas de uma denominação, aquilo que ela prega como sua visão sobre determinado assunto ou verdade. É por isso que não levar em conta o significado em seu contexto pode ocasionar interpretações catastróficas.

4. Entrar na igreja

O fato de “igreja” ter assumido diversos significados ao longo do tempo levanta a necessidade de nós entendermos o que é dito HOJE a respeito de igreja usando os significados que a palavra tem HOJE e não o significado de 3 mil anos atrás. O contrário também é válido: não poderemos entender perfeitamente o texto bíblico aplicando um significado contemporâneo de igreja; nesse caso temos de entender o significado em seu idioma e contexto originais.

Tome por exemplo a palavra gay, em inglês. Originalmente essa palavra significava apenas “feliz” (CAMBRIDGE DICTIONARY, 2023). Hoje esse significado caiu em desuso, se tornando praticamente um sinônimo para homossexual, isso quando não é, lamentavelmente, usada como alvo de preconceito ou em tom de ofensa contra aqueles que não se encontram dentro da esfera da heteronormatividade. Outro exemplo é a palavra apostasia, que assumiu um sentido mais amplo para se referir a todos os que abandonam uma religião. É no mínimo impreciso dizer que alguém não é um apóstata porque não abandonou a Cristo. Todos os que desertaram de uma vertente, facção, grupo partidário de um conjunto de ideias, se tornaram apóstatas desse grupo, embora não um apóstata em sentido bíblico, uma vez que a palavra adquiriu sentidos diferentes em duas épocas distintas.

5. Vai na Igreja do Pastor...

É óbvio que ao falar isso a pessoa está simplesmente fazendo uma referência à igreja que se reúne sob organização de um pastor específico, provavelmente conhecido na localidade ou de amplo renome. Para ilustrar: uma mãe conversa com uma vizinha e em dado momento diz: "Lá na escola do meu filho os professores são excelentes!" É claro para quem ouve que o filho dela não é o dono da escola, assim como o pastor não é o dono da igreja de Cristo; essa mãe está indicando para a ouvinte a qual escola ela está se referindo, não fazendo inadvertidamente uma atribuição de propriedade.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

        O grupo dos irmãos, representado no Brasil por canais como o Salvo Pela Graça e Mário Persona, é fortemente contrário às denominações do cristianismo, entendendo que há um único "terreno de reunião", e que os que estão fora desse grupo estão em "pecado eclesiástico" ou, como já ouvi pessoalmente, em rebeldia. Assim como outros grupos exclusivistas, os "irmãos" produzem sua própria literatura, a maioria obra de um único homem, Bruce Anstey, Ler materiais de autores cristãos clássicos não é proibido mas é desincentivado, bem como estudar Teologia, que em alguns casos é tratado até mesmo com certo desdém. Embora eu discorde da visão peculiar do grupo, eles aderem às doutrinas básicas do cristianismo, considero-os como meus irmãos em Cristo e devem ter sua crença respeitada no âmbito da liberdade de crença.

        O objetivo desse artigo foi apenas responder a esses argumentos que são tão comuns e podem levar muitos a se sentirem perdidos. A Igreja de Cristo, invisível, é composta por todos os salvos, tanto os vivos, quanto aqueles que já entraram na presença do Senhor. Igreja também significa a reunião dos santos, e nesse respeito o grupo alega que igreja significa "chamados para fora", expressão que atribuem a "fora do sistema religioso", devido a uma interpretação em nosso entendimento bastante equivocada de Hebreus 13:13.

        Robert J. Cara em seu artigo “Cuidado com o Significado Oculto da Raiz de uma Palavra“, escreve sobre ekklesia:

No grego, mais do que no português, muitas palavras são uma combinação de duas outras palavras, mas geralmente o estudo etimológico do porquê e de quando essas palavras foram combinadas é completamente desconhecido pelo autor do Novo Testamento. A palavra grega ekklesia, que é geralmente traduzida por “igreja”, é uma combinação das palavras chamar e fora. Contudo, os dicionários gregos acadêmicos não dão a definição de “os chamados para fora” para a palavra ekklesia, porque ela não está sendo usada dessa maneira no Novo Testamento. Embora seja teologicamente verdadeiro que cristãos tenham sido chamados para fora do mundo pecaminoso para ser a igreja, essa verdade não é derivada da palavra ekklesia. Semelhantemente, no inglês moderno a palavra butterfly (borboleta) é claramente composta das palavras butter (manteiga) e fly (mosca), mas isso não nos ajuda a entender melhor o inseto.

        Os gregos usavam ekklesia para se referir a uma reunião de pessoas fora de seus lares, geralmente para deliberar sobre algum assunto (At 19.39), mas qualquer encontro tumultuado ou burburinho era igualmente chamado de assembleia. Já em um sentido cristão, a palavra é usada para se referir a Igreja (ou assembleia) de Cristãos reunidos em um encontro religioso, para deliberar seus próprios assuntos e observar seus próprios ritos (STRONG, [s. d.]).

     Todos os verdadeiros cristãos estão listados no rol de membros da Igreja de Cristo, embora não possamos identificar claramente quem realmente são os seus membros. Ao mesmo tempo, todos os que se reúnem de alguma maneira estão ligados a uma Igreja enquanto grupo que partilha ideias em comum, ainda que essa igreja recuse dar a si mesmo um nome. Evidentemente, os argumentos contra o sistema denominacional vão além de nomes e definições, e atingem coisas como a existência de pastores e presbíteros, o cadastro de membros, os dízimos etc, mas isso é assunto para outro artigo.

BIBLIOGRAFIA

IGREJA. [S. l.], [s. d.]. Disponível em: https://michaelis.uol.com.br/moderno-portugues/busca/portugues-brasileiro/igreja#:~:text=Dicion. Acesso em: 3 mar. 2023. 

STRONG, James. Strong’s Greek: 1577. ἐκκλησία (ekklésia) -- an assembly, a (religious) congregation. [S. l.], [s. d.]. Disponível em: https://biblehub.com/greek/1577.htm.

CAMBRIDGE DICTIONARY. Gay. [S. l.], 2023. Disponível em: https://dictionary.cambridge.org/pt/dicionario/ingles/gay. Acesso em: 8 mar. 2023. 

ILUMINANDO. EKKLESIA – CHAMADOS PARA FORA (somente isso?). [S. l.], 2017. Disponível em: https://iluminandodotblog.wordpress.com/2017/11/08/ekklesia-chamados-para-fora-somente-isso/. Acesso em: 3 mar. 2023. 

CARA, Robert. Cuidado com o significado oculto da raiz de uma palavra. [S. l.], 2014. Disponível em: https://ministeriofiel.com.br/artigos/cuidado-com-o-significado-oculto-da-raiz-de-uma-palavra. Acesso em: 3 mar. 2023. 

PERSONA, Mário. #0999 Devo fazer um curso de teologia? [S. l.], 2016. Disponível em: https://youtu.be/pAc5HBAOf3A. Acesso em: 3 mar. 2023.